January 21, 2025

Buddhist Bharat

Buddhism In India

बुद्धाच्या पाऊलखुणा: बौद्ध यात्रेकरूंच्या नजरेतून आशिया पाहण्यासाठी परिषद

नवी दिल्ली, 17 फेब्रुवारी (IANS): प्राचीन चिनी प्रवासी ह्युएन त्सांगच्या प्रवासवर्णनापैकी केवळ 10 टक्के प्रवासवर्णन, जे हर्षवर्धन (630 ते 645 च्या दरम्यान प्रवासी बौद्ध विद्वान येथे होते) च्या काळात भारताचा प्रत्यक्षदर्शी अहवाल सादर करतात. आतापर्यंत शोधण्यात आले आहे.

यामुळे जगभरातील विद्वानांना ग्रंथालय आणि संग्रहातील हस्तलिखितांच्या न सापडलेल्या अवशेषांवर अडखळण्याची अनंत शक्यता उघडते, ज्याचा शोध ‘आशिया ऑन द मूव्ह: हिस्ट्री ऑफ मोबिलिटी अँड द मेकिंग ऑफ एशिया’ या दोन दिवसीय परिषदेत केला जाईल. असल्याचे. 22-24 फेब्रुवारी रोजी नवी दिल्लीतील इंडिया इंटरनॅशनल सेंटर (IIC) येथे.

संत आणि विद्वानांच्या या चळवळीचा आणि प्राचीन जगातील परंपरा आणि संस्कृतींच्या मिश्रणाचा एक मुख्य केंद्र गौतम बुद्ध होता, म्हणूनच संमेलनाचे मुख्य केंद्रस्थान त्यांचे जीवन आणि काळ असेल.
आशियाला एकत्र आणण्यासाठी बुद्धाचे योगदान समजून घेण्यासाठी, IIC ने या विषयावर प्रकाश टाकण्यासाठी जगभरातील विद्वानांना आमंत्रित केले आहे.

त्यापैकी प्रमुख डॉ. करण सिंग असतील, ज्यांच्या कुटुंबाने काश्मीरवर राज्य केले, या बौद्धिक देवाणघेवाणीच्या प्रमुख केंद्रांपैकी एक; लेखक विल्यम डॅलरीम्पल, प्रख्यात इतिहासकार संजय सुब्रमण्यम, आता परराष्ट्र मंत्री एस. जयशंकर यांचे बंधू, न्यूयॉर्कच्या मेट्रोपॉलिटन म्युझियम ऑफ आर्टच्या डॉ. नवीना नजत हैदर आणि अनेक रशियन आणि मध्य आशियाई विद्वान.

आयआयसीचे अध्यक्ष आणि माजी परराष्ट्र सचिव श्याम सरन म्हणाले, “आम्ही अनेक भारतीय हस्तलिखिते पाहत आहोत जी आता फक्त परदेशात आढळतात.” “अनेक मौल्यवान हस्तलिखिते भारतातून निघून गेली, पण ती इतर देशांमध्ये उपलब्ध आहेत. मग ती संस्कृत असोत किंवा इतर भारतीय लिपींमध्ये, ती प्रत्यक्षात इतर देशांमध्ये संग्रहित केली जातात.”

भारतामध्ये यापुढे उपलब्ध नसलेल्या या हस्तलिखितांच्या डिजिटल आवृत्त्या मिळविण्याच्या दिशेने ही परिषद IIC ची पहिली पायरी आहे, परंतु बुद्ध तसेच बौद्ध आणि बौद्ध विद्वानांच्या प्रवासावर नवीन प्रकाश टाकेल, असे त्यांनी पत्रकार परिषदेत सांगितले. . आहे. आणि भारतातून.

परिषदेच्या तत्त्वज्ञानावर चर्चा करताना, श्याम सरन म्हणाले: “कधीकधी असा वाद होतो की ‘आशिया’ हा शब्द प्रत्यक्षात आशियातून उद्भवला नाही, तर ती पाश्चात्य संकल्पना आहे. ‘आशिया’ एक कृत्रिम अस्तित्व आहे का? त्याचे स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व आहे का? किंवा स्पष्ट ओळख? आशियाई देशांमध्ये मजबूत समानता आहेत ज्यांनी एकमेकांवर प्रभाव टाकला आहे? हे काही प्रश्न या परिषदेत विचारात घेतले जातील.”

केवळ भारतच नव्हे तर इतर आशियाई देशांनाही भेट देणाऱ्या आणि त्यांच्या प्रवासाची मनोरंजक आणि मनोरंजक माहिती सोडलेल्या प्रवाशांच्या खात्यांमधून संकेत घेण्याची कल्पना आहे, असे ते म्हणाले.

ही नोंद पुढे चालू ठेवत, श्याम सरन म्हणाले: “हे चीनी यात्रेकरू असू शकतात जे बौद्ध धर्मग्रंथ गोळा करण्यासाठी भारतात आले होते. हे साहसी असू शकतात जे आशियाई देशांमध्ये करियर शोधत होते. हे ते व्यापारी असू शकतात. आशिया ओलांडून गेलेले असू शकतात. बाजाराच्या शोधात. आणि हे असे लोक असू शकतात जे आक्रमण करणाऱ्या सैन्यासोबत गेले होते आणि त्यांनी भेट दिलेल्या ठिकाणांचे वर्णन सोडले आहे. आम्ही हे सर्व खाते पाहत आहोत.”

ज्या विद्वानांना परिषदेला उपस्थित राहण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले आहे ते प्राचीन यात्रेकरू, विद्वान आणि साहसी लोकांनी सोडलेले हे खाते पाहतील आणि आशियाची कल्पना त्यांच्या स्वत: च्या डोळ्यांनी पाहतील.