लारुंग गारवर नवीन कारवाईत चीनने सैन्य, हेलिकॉप्टर तैनात केले; जगातील सर्वात मोठ्या बौद्ध अकादमीवर कारवाई

अलीकडील अहवाल, तिबेटच्या पारंपारिक खाम प्रांतातील, आता सिचुआन प्रांताचा भाग असलेल्या कारझेच्या सेर्थर परगण्यात जगातील सर्वात मोठे तिबेटी बौद्ध अभ्यास केंद्र, लारुंग गर बौद्ध अकादमीमध्ये चिनी लष्करी उपस्थितीत लक्षणीय वाढ झाल्याचे सूचित करते.

20 डिसेंबर रोजी, सुमारे 400 चिनी लष्करी कर्मचारी अकादमीमध्ये हेलिकॉप्टर पाळत ठेवून तैनात करण्यात आले होते, जे धार्मिक स्थळाची तीव्र निगराणी दर्शवते.

लष्करी तैनातीव्यतिरिक्त, चीनी अधिकारी 2025 मध्ये लारुंग गार येथे नवीन नियम लागू करण्याची योजना आखत आहेत. या उपायांमध्ये भिक्षू आणि नन्ससाठी राहण्याची मर्यादा 15 वर्षांपर्यंत मर्यादित करणे, धार्मिक प्रथेसाठी पारंपारिक आजीवन वचनबद्धतेपासून महत्त्वपूर्ण निर्गमन करणे आणि सर्व धार्मिक अभ्यासकांसाठी अनिवार्य नोंदणी आवश्यक आहे.

या हालचालीमुळे धार्मिक समुदायावर पाळत ठेवणे आणि नियंत्रण वाढू शकते. रहिवाशांची संख्या कमी करण्याचीही योजना आहे.

लारुंग गार यांना यापूर्वी दडपशाहीचा सामना करावा लागला होता, विशेषत: 2001 आणि 2016 आणि 2017 दरम्यान, जेव्हा हजारो निवासी संरचना पाडल्या गेल्या आणि अनेक व्यावसायिकांना जबरदस्तीने बेदखल करण्यात आले.

या कृतींमुळे अकादमीची लोकसंख्या लक्षणीयरीत्या कमी झाली आहे. अलीकडील लष्करी तैनाती आणि येऊ घातलेल्या नियमांमुळे तिबेटी समुदाय आणि मानवाधिकार संघटनांमध्ये चिंता वाढली आहे, जे या कृतींना धार्मिक स्वातंत्र्य आणि तिबेटी सांस्कृतिक ओळख दडपण्याच्या व्यापक धोरणाचा भाग म्हणून पाहतात.

ही रणनीती, ज्यामध्ये मोठ्या प्रमाणावर विध्वंस, सक्तीने बेदखल करणे आणि वाढीव पाळत ठेवणे यासारख्या उपायांचा समावेश आहे, तिबेटी बौद्ध धर्माचा प्रभाव कमकुवत करण्याचा आणि चिनी राज्याच्या वर्चस्वाला चालना देण्याचा प्रयत्न म्हणून पाहिले जाते. आंतरराष्ट्रीय समुदाय धार्मिक स्वातंत्र्याचे रक्षण आणि तिबेटी सांस्कृतिक वारसा जतन करण्याच्या आवाहनासह परिस्थितीचे बारकाईने निरीक्षण करत आहे.

लारुंग गारचे ऐतिहासिक महत्त्व : तिबेट, ज्याला अनेकदा “जगाचे छप्पर” म्हटले जाते, ते जागतिक आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक वारशात अद्वितीय आहे. त्याचे मठ, प्रार्थना ध्वज आणि शांत लँडस्केप शतकानुशतके आध्यात्मिक भक्ती आणि लवचिकतेचे प्रतीक आहेत.

या पवित्र स्थळांपैकी, लारुंग गार, दुर्गम गार्झे तिबेट स्वायत्त प्रीफेक्चरमध्ये वसलेला एक विस्तीर्ण बौद्ध मठ समुदाय, तिबेटी संस्कृती आणि धार्मिक प्रथेचा एक दिवा म्हणून उदयास आला आहे.

दिवंगत खेंपो जिग्मे फुंटसोक यांनी 1980 मध्ये स्थापन केलेले, लारुंग गार तिबेटीयन बौद्ध शिक्षण आणि ध्यान केंद्र म्हणून स्थापित केले गेले. पारंपारिक मठांच्या विपरीत, यात विविध पार्श्वभूमीतील भिक्षु, नन्स आणि सामान्य प्रॅक्टिशनर्सचे स्वागत केले, सर्वसमावेशकता आणि शैक्षणिक कठोरता यांचे अनोखे मिश्रण जो आता धोक्यात आहे.

काही दशकांमध्ये, लारुंग गार हे जगातील सर्वात मोठे बौद्ध संस्थान बनले, हजारो रहिवासी आणि अभ्यागत तिच्या आध्यात्मिक शिकवणीकडे आकर्षित झाले.

तिबेटी लोकांसाठी, लारुंग गार हे केवळ एक धार्मिक स्थळ नाही; ते सांस्कृतिक ओळख आणि लवचिकतेचे प्रतीक आहे. बाह्य दबावांमध्ये तिबेटी भाषा, परंपरा आणि अध्यात्मिक प्रथा जतन करण्यात संस्थेने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे आणि या सांस्कृतिक वारशाची संभाव्य हानी खोलवर जाणवत आहे.

त्याचा दोलायमान समुदाय आणि शांत परिसर अध्यात्म आणि दैनंदिन जीवनाच्या सुसंवादी सहअस्तित्वाला मूर्त रूप देतो.

चीनी स्टेटक्राफ्ट म्हणून सिनिफिकेशन : सिनिफिकेशन, चीनी सांस्कृतिक आणि राजकीय जीवनात गैर-हान जातीय गटांना आत्मसात करण्याची प्रक्रिया, चीनच्या राज्यकलेचा मुख्य घटक आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, हे धोरण सामर्थ्य एकत्रित करण्यासाठी, परिधीय प्रदेशांना एकत्रित करण्यासाठी आणि एकसंध राष्ट्रीय ओळख निर्माण करण्यासाठी वापरले गेले आहे.

त्याच्या केंद्रस्थानी, सिनिफिकेशन चीनच्या विविध वांशिक मोज़ेकमध्ये हान चीनी संस्कृती, भाषा आणि मूल्यांचे वर्चस्व वाढवण्याचा प्रयत्न करते.

ऐतिहासिक दृष्टीकोन: सिनिफिकेशनची संकल्पना चीनच्या शाही इतिहासात रुजलेली आहे. किन आणि हान राजवंशांच्या सम्राटांनी (221 BCE-220 CE) चीनच्या सीमांचा विस्तार करून तिबेट, मंगोलिया आणि शिनजियांग यांसारख्या गैर-हान प्रदेशांचा समावेश केला, अनेकदा लष्करी विजय आणि वसाहतीकरणाद्वारे. हे प्रदेश चिनी साम्राज्यात समाकलित झाल्यामुळे, स्थानिक लोकसंख्येला चिनी रीतिरिवाज, भाषा आणि शासन स्वीकारण्यास प्रोत्साहित केले गेले किंवा त्यांना भाग पाडले गेले.

पुनरुज्जीवन: 20 व्या आणि 21 व्या शतकात, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (CCP) ने राज्यक्राफ्ट धोरण म्हणून सिनिफिकेशनचे पुनरुज्जीवन केले आहे. शी जिनपिंग यांच्या नेतृत्वाखाली, धोरणाला नूतनीकरणाची निकड प्राप्त झाली आहे, विशेषत: तिबेट आणि शिनजियांग सारख्या वांशिकदृष्ट्या भिन्न प्रदेशांमध्ये. CCP चा सध्याचा दृष्टीकोन बहुआयामी आहे, ज्यामध्ये आर्थिक विकास, सांस्कृतिक एकात्मता आणि अल्पसंख्याक लोकसंख्येला मुख्य प्रवाहातील चीनी (हान) ओळखीशी संरेखित करण्यासाठी राजकीय नियंत्रण यांचा समावेश आहे.

सक्तीचे आत्मसातीकरण: राष्ट्रीय एकात्मता आणि आर्थिक विकासाला चालना देण्याचे साधन म्हणून सिनिफिकेशन अनेकदा तयार केले जाते. चिनी भाषा आणि संस्कृतीचा प्रचार करून, राज्याचे उद्दिष्ट आहे की हान आणि गैर-हान गटांमध्ये आपुलकीची भावना निर्माण करणे आणि ऐतिहासिक विभागणी पुसून टाकणे.

मँडरीन चायनीजचा लिंग्वा फ्रँका म्हणून प्रचार आणि अल्पसंख्याक प्रदेशांमध्ये चिनी शाळा आणि सांस्कृतिक संस्थांच्या उभारणीत हे स्पष्ट होते. विविध वांशिक आणि धार्मिक गट असलेल्या देशात एकसंधता आणि स्थिरतेसाठी हे उपाय आवश्यक असल्याचा चीनचा दावा आहे.

ओळख पुसून टाकणे आणि प्रतिपादन: तथापि, धोरण ओळखीबद्दल गहन प्रश्न देखील उपस्थित करते. बऱ्याच गैर-हान गटांसाठी, सिनिफिकेशनला सांस्कृतिक मिटवण्याचा एक प्रकार म्हणून ओळखले जाते, जे देशी भाषा, परंपरा आणि धार्मिक प्रथा कमी करते.

या प्रक्रियेमध्ये हान चिनी नागरिकांचे अल्पसंख्याक भागात स्थलांतर करणे, मूळ भाषांचे दडपण आणि चिनी सांस्कृतिक नियमांना प्रोत्साहन देणे यांचा समावेश होतो. या संदर्भात, सिनिफिकेशन हे केवळ एकीकरणासाठीच नव्हे तर हान चायनीज वर्चस्व सिद्ध करण्यासाठी आणि “चीनी” म्हणजे काय ते परिभाषित करण्यासाठी एक साधन बनते.

हक्कांचे उल्लंघन: अनेक अल्पसंख्याक समुदायांसाठी, विशेषत: तिबेटी, उइघुर आणि मंगोल लोकांसाठी, हे आत्मसात करणे त्यांच्या सांस्कृतिक आणि धार्मिक अधिकारांचे उल्लंघन म्हणून पाहिले जाते. तिबेटमध्ये, मठांचा नाश, बौद्ध पद्धतींवर निर्बंध आणि शाळांमध्ये चिनी भाषा लादणे हे सर्व लोकसंख्येला आत्मसात करण्याच्या प्रयत्नांचा भाग आहेत.

त्याचप्रमाणे, शिनजियांगमध्ये, उइगर मुस्लिम लोकसंख्येला सक्तीची मजुरी, मोठ्या प्रमाणावर पाळत ठेवणे आणि चिनी सांस्कृतिक नियमांची लादणे यांचा सामना करावा लागतो, या सर्व गोष्टींमुळे त्यांची वेगळी ओळख धोक्यात येते.

प्रतिकार: सिनिफिकेशनचा प्रतिकार हे त्याच्या इतिहासाचे निश्चित वैशिष्ट्य आहे. अनेक वांशिक अल्पसंख्याकांसाठी, त्यांची सांस्कृतिक स्वायत्तता टिकवून ठेवण्याचा प्रयत्न त्यांच्या जीवनपद्धतीवर राज्याच्या अतिक्रमणाचा प्रतिसाद म्हणून पाहिला जातो.

तिबेट आणि शिनजियांगमध्ये, धार्मिक आणि सांस्कृतिक प्रथा नष्ट होण्याच्या विरोधात हिंसक आणि अहिंसक दोन्ही प्रकारची निदर्शने झाली आहेत. तिबेटी बौद्ध भिक्खू, उइघुर मुस्लिम आणि इतर वांशिक अल्पसंख्याक अधिक स्वायत्तता आणि त्यांचा वारसा जतन करण्याच्या अधिकारासाठी समर्थन करत आहेत.

तिबेटमधील चीनचे धोरण आणि लारुंग गारचे लष्करीकरण : पीपल्स रिपब्लिक ऑफ चायना (PRC) ने 1950 मध्ये तिबेटचे विलयीकरण केल्यापासून तिबेटशी वादग्रस्त संबंध राखले आहेत. तिबेटला चिनी भूभागाचा अविभाज्य भाग म्हणून तयार करून, PRC ने आत्मसात करणे आणि नियंत्रण करण्याच्या उद्देशाने धोरणे लागू केली आहेत.

या उपायांमध्ये धार्मिक प्रथांवरील निर्बंध, तिबेटी भाषेवर मंदारिनचा प्रचार करणे आणि स्थानिक परंपरांना कमजोर करणारे पायाभूत प्रकल्प यांचा समावेश आहे.

बीजिंग तिबेटच्या शासनाकडे प्रादेशिक आणि वैचारिक समस्या मानते. प्रदेशाचे धोरणात्मक स्थान, समृद्ध नैसर्गिक संसाधने आणि भू-राजकीय बफर म्हणून संभाव्यता याला प्राधान्य देतात. तथापि, तिबेटच्या आत आणि बाहेर तिबेटचा प्रतिकार टिकून राहणे PRC च्या सामंजस्यपूर्ण एकीकरणाच्या कथेला आव्हान देते.

लारुंग गारमधील वाढती लष्करी उपस्थिती हे तिबेटमधील व्यापक ट्रेंडचे सूक्ष्म जग आहे. अलिप्ततावाद आणि सामाजिक स्थैर्याबद्दलच्या चिंतेचा हवाला देत, गेल्या दशकभरात चिनी अधिकाऱ्यांनी धार्मिक संस्थांवर त्यांचे नियंत्रण वाढवले ​​आहे. लारुंग गारमध्ये, हे मोठ्या प्रमाणावर पाडणे, जबरदस्तीने बेदखल करणे, पाळत ठेवणे आणि लष्करी तैनातीद्वारे प्रकट झाले आहे.

मोठ्या प्रमाणात विध्वंस आणि सक्तीने बेदखल करणे: 2016 मध्ये, चिनी अधिका-यांनी गर्दी आणि सुरक्षिततेच्या चिंतेचा हवाला देत लारुंग गार कमी करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर मोहीम सुरू केली. बुलडोझरने हजारो घरे उद्ध्वस्त केली, भिक्षू, नन आणि सामान्य प्रॅक्टिशनर्सना विस्थापित केले.

अंदाजानुसार 4,000 हून अधिक रहिवाशांना तेथून जाण्यास भाग पाडले गेले होते, अनेकांना कडक पाळताखाली दूरच्या भागात स्थलांतरित करण्यात आले होते. ज्यांना बेदखल करण्यात आले त्यांच्यासाठी, नुकसान केवळ शारीरिक नव्हते तर गंभीर भावनिक आणि आध्यात्मिक होते. लारुंग गार हे अनेकांसाठी अभयारण्य होते, जिथे ते आध्यात्मिक वाढ आणि समुदायाचा पाठपुरावा करू शकत होते. विध्वंसामुळे ही परिसंस्था विस्कळीत झाली, भीतीचे आणि अनिश्चिततेचे वातावरण निर्माण झाले.

पाळत ठेवणे आणि लष्करी उपस्थिती : भौतिक पुनर्रचना व्यतिरिक्त, चीनी सरकारने लारुंग गारमध्ये पाळत ठेवली आहे. हाय-टेक कॅमेरे, फेशियल रेकग्निशन सिस्टीम आणि चेकपॉईंट्सने या क्षेत्राचे मोठ्या प्रमाणावर निरीक्षण केलेल्या झोनमध्ये रूपांतर केले आहे. लष्करी कर्मचारी नियमित गस्त घालतात, उर्वरित रहिवाशांना आणखी घाबरवतात.

हे सैन्यीकरण बीजिंगची तिबेटमधील व्यापक रणनीती प्रतिबिंबित करते, जिथे तांत्रिक आणि भौतिक नियंत्रण यंत्रणा मतभेद दडपण्यासाठी आणि वैचारिक अनुरूपता लागू करण्यासाठी वापरली जातात. एकेकाळी आध्यात्मिक स्वातंत्र्याचे केंद्र असलेले लारुंग गार आता सतत तपासणीत कार्यरत आहे.

तात्पर्य : लारुंग गारमधील चिनी सरकारच्या कृतींचा तिबेटी संस्कृती आणि धर्मावर खोलवर परिणाम होतो. तिबेटी बौद्ध धर्म, जो अहिंसा, करुणा आणि आत्म-साक्षात्कारावर जोर देतो, राज्याच्या हुकूमशाही दृष्टिकोनाशी पूर्णपणे विरोधाभास करतो. लारुंग गार यांना लक्ष्य करून, बीजिंग केवळ एका धार्मिक संस्थेलाच कमी करत नाही तर तिबेटी अस्मितेचा कोनशिला देखील नष्ट करत आहे.

स्वायत्ततेचे नुकसान: लारुंग गारची सक्तीची पुनर्रचना तिबेटी धार्मिक संस्थांच्या स्वायत्ततेवर थेट आक्रमण दर्शवते. मठ प्रशासन, समुदाय आकार आणि दैनंदिन क्रियाकलापांबद्दलचे निर्णय आता सरकारी मान्यतेच्या अधीन आहेत, ज्यामुळे संस्थेचे स्वातंत्र्य काढून टाकले जाते.

सांस्कृतिक आत्मसातीकरण: घरांचा नाश आणि रहिवाशांचे विखुरणे तिबेटी सांस्कृतिक आणि धार्मिक ज्ञानाच्या प्रसारात व्यत्यय आणते. मठाच्या शिक्षणावर, जे समाजाच्या एकतेवर खूप अवलंबून आहे, त्याचा गंभीर परिणाम झाला आहे. शिवाय, पारंपारिक तिबेटी शिकवणींपेक्षा मंदारिन आणि राज्य-मान्यताप्राप्त अभ्यासक्रमाचा प्रचार सांस्कृतिक आत्मसातीकरणाला गती देतो.

मानसशास्त्रीय प्रभाव: अनेक तिबेटी लोकांसाठी, लारुंग गारचे सैन्यीकरण हे गंभीर मानसिक त्रासाचे स्रोत आहे. पवित्र जागेत सशस्त्र कर्मचाऱ्यांची उपस्थिती हे त्यांच्या आध्यात्मिक मूल्यांकडे राज्याच्या दुर्लक्षाचे प्रतीक आहे. पाळत ठेवण्याची भीती आणि सांप्रदायिक बंधने नष्ट होण्यामुळे हा भावनिक त्रास वाढतो.

भू-राजकीय परिमाण: लारुंग गार येथील परिस्थितीकडे जागतिक स्तरावर लक्ष दिले गेलेले नाही. तिबेटची दुर्दशा ही आंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार प्रवचनातील एक फ्लॅशपॉइंट आहे, ज्याने सरकार, एनजीओ आणि वकिली गटांचे लक्ष वेधले आहे. तथापि, भू-राजकीय विचारांमुळे प्रतिसादांना अनेकदा गुंतागुंत होते.

आंतरराष्ट्रीय प्रतिक्रिया: युनायटेड स्टेट्स आणि युरोपियन युनियनच्या सदस्यांसारख्या देशांनी लारुंग गारच्या लष्करीकरणासह तिबेटमधील मानवी हक्क उल्लंघनाबद्दल चिंता व्यक्त केली आहे. तथापि, चीनशी संबंध टिकवून ठेवण्याच्या आर्थिक आणि धोरणात्मक हितसंबंधांमुळे त्यांची प्रतिक्रिया अनेकदा उदासीन असते.

चीनसाठी धोरणात्मक परिणाम: लारुंग गारचे सैन्यीकरण बीजिंगच्या पश्चिम सीमा सुरक्षित करण्याच्या व्यापक प्रयत्नांशी जुळते. तिबेटवर नियंत्रण घट्ट करून, इतर प्रदेशांमध्ये पसरू शकणारी किंवा फुटीरतावादी चळवळींना चालना देणारी अशांतता रोखण्याचे चीनचे उद्दिष्ट आहे. तथापि, या धोरणामुळे आणखी संताप आणि आंतरराष्ट्रीय टीका होण्याचा धोका आहे.

निष्कर्ष : लारुंग गार मधील वाढती लष्करी उपस्थिती तिबेटच्या सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक वारशासाठी एक महत्त्वपूर्ण टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करते. चिनी सरकार आपली पकड घट्ट करत असताना, जगाने पवित्र जागेच्या या क्षरणाच्या परिणामाचा सामना केला पाहिजे.

तिबेटी समुदायांसोबत एकजुटीने उभे राहून आणि त्यांच्या हक्कांसाठी वकिली करून, आम्ही अशा लोकांच्या लवचिकतेचा सन्मान करू शकतो ज्यांचा आत्मा सीमा आणि पिढ्या ओलांडून प्रेरणा देत आहे.