August 28, 2025

Buddhist Bharat

Buddhism In India

पाकिस्तानचा बौद्ध वारसा

बौद्ध वारसा म्हणजे कोणतीही वस्तू, रचना, जागा, कथा किंवा इतर कोणतीही मूर्त किंवा अमूर्त गोष्ट ही बौद्ध धर्माशी किंवा बुद्धाशी संबंधित आहे. बौद्ध धर्म हा शतकानुशतके जगातील सर्वाधिक अनुयायी धर्मांपैकी एक आहे आणि त्याचे अनुयायी जगभर पसरलेले आहेत. बौद्ध वारसा हा व्यापक, वैविध्यपूर्ण आणि वेगळा आहे. पाकिस्तानमध्ये, बौद्ध चिन्हे आणि स्मारके जवळजवळ संपूर्ण देशात आढळतात, तथापि, साइट्सची एकाग्रता आणि सांस्कृतिक रेकॉर्डचे प्रकार प्रत्येक प्रदेशानुसार बदलतात. उदाहरणार्थ, गिलगिट-बाल्टिस्तान आणि सिंधच्या पर्वतीय भागात मोठ्या प्रमाणात रॉक आर्ट साइट्स आहेत आणि पाकिस्तानचा प्राचीन गांधार प्रदेश स्तूप आणि मठ यासारख्या स्मारक संरचनांसाठी ओळखला जातो. पाकिस्तानचा बौद्ध वारसा जवळजवळ शंभर टक्के मूर्त आहे आणि दगडी कोरीव काम, स्मारके, शिल्पे आणि चित्रे यासह अतिशय वैविध्यपूर्ण सांस्कृतिक रेकॉर्ड बनवलेला आहे, असे म्हटले तर अतिशयोक्ती होणार नाही.

सर्वसाधारणपणे, पाकिस्तानच्या बौद्ध वारशावरचे प्रवचन गांधारभोवती फिरते. गांधारला एकमेव संभाव्य बौद्ध स्थळ म्हणून प्रक्षेपित करण्याच्या हेतुपुरस्सर कृत्यांमुळे देशातील इतर भागांवर सावली पडली आहे जिथे बौद्ध धर्माचा एकेकाळी भरभराट झाला होता आणि बौद्धांशी संबंधित वस्तू, स्मारके आणि चिन्हे अजूनही टिकून आहेत. एकंदरीत, हे खरे आहे की देशातील बौद्ध स्मारकांचा बहुतेक वारसा गांधार प्रदेशातील आहे. परंतु याचा अर्थ असा नाही की पाकिस्तानच्या इतर प्रदेशांमध्ये बौद्ध वारसा संसाधनांची कमतरता आहे, खरेतर, स्थळांच्या संख्येच्या बाबतीत, गिलगिट-बाल्टिस्तान आणि सिंधसारखे प्रदेश गांधारला खूप मागे सोडतात. विशेषतः, गिलगिट-बाल्टिस्तानच्या वेगवेगळ्या खोऱ्यांमध्ये, बौद्ध धर्माशी संबंधित हजारो दगडी कोरीवकाम गेल्या काही वर्षांत राष्ट्रीय आणि परदेशी विद्वानांनी शोधून काढले आहेत. दुसरीकडे, एकट्या डॉ. झुल्फिकार अली कल्होरो यांनी शेकडो बौद्ध प्रतीकांचे दस्तऐवजीकरण केले आहे, ज्यात स्तूप, मठ, विहार, धर्मचक्र आणि कमळ यांच्या प्रतिमा आहेत, ज्या पाकिस्तानच्या सिंध प्रांतातील डोंगराळ प्रदेशातील खडकांवर कोरलेल्या आहेत. बौद्ध धर्मातील घाबरलेल्या रॉक आर्ट साइट्स व्यतिरिक्त, सिंधच्या वेगवेगळ्या भागात अनेक स्तूप आहेत आणि त्यापैकी थुल मीर रुकन, मोहेंजोदारो स्तूप, कहुजोदारो आणि सुधरनजोदारो (सुधेरन जो थुल) हे प्रसिद्ध आहेत.

गंमत म्हणजे, पाकिस्तानच्या बौद्ध वारशाची कथा मोहेंजोदारो येथील 2-3 व्या शतकातील स्तूपासारखीच आहे. साइटवर सर्वात आकर्षक रचना असूनही, मोहेंजोदारो येथील स्तूप प्राचीन सिंधू संस्कृतीतील सुमारे पाच हजार वर्ष जुन्या शहराच्या संरचनेने ग्रहण केले आहे. त्याचे ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक महत्त्व इतके दुर्लक्षित केले जाते की आजही काही पुरातत्वशास्त्रज्ञ, औपचारिक आणि अनौपचारिक मेळाव्यात, कांस्य युगाचे अवशेष उघड करण्यासाठी स्तूप क्षेत्राच्या उत्खननाबद्दल चर्चा करतात. म्हणून, ते स्तूप हटवण्याबद्दल बोलतात, त्यांचे कार्य चालू ठेवण्यासाठी त्याच्या मूळ तसेच पुरातत्व मूल्याकडे दुर्लक्ष करतात. सोप्या शब्दात सांगायचे तर, गांधाराने देशाच्या बौद्ध वारशाची छाया पाडली आहे आणि हे पुरातत्वशास्त्रज्ञ, इतिहासकार, विद्वान आणि अर्थातच बनावट पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे आभार मानतात.

तथापि, काही पाकिस्तानी पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि विद्वान, गांधार विषयाच्या पलीकडे जाऊन, पाकिस्तानच्या एकूण बौद्ध वारशाची चर्चा करतात. पाकिस्तानमधील बौद्ध धर्माच्या वारशाबद्दलच्या प्रश्नांना उत्तर देताना, इस्लामाबादच्या कायद-ए-आझम विद्यापीठाच्या तक्षशिला इन्स्टिट्यूट ऑफ एशियन सिव्हिलायझेशनमध्ये पुरातत्वाचे सहाय्यक प्राध्यापक असलेले डॉ. सादीद आरिफ म्हणाले की बौद्ध वारसा स्थाने येथे आहेत. पंजाब, सिंध, खैबर पख्तुनख्वा आणि गिलगिट-बाल्टिस्तान सारखे देशाचे विविध भाग. ते म्हणाले की, देशाच्या वारशाचा मोठा भाग बौद्ध आहे. त्यांनी प्राचीन आणि आधुनिक बौद्ध जगात गांधारचे महत्त्व सांगितले. शिवाय, त्यांनी सुचवले की बौद्ध वारसा देशाची मऊ प्रतिमा प्रक्षेपित करण्यात आणि स्थानिक अर्थव्यवस्थेला चालना देण्यासाठी मध्यवर्ती भूमिका बजावू शकते. बौद्ध स्थळांचे योग्य व्यवस्थापन आणि प्रचार करून पाकिस्तानला मोठा फायदा होऊ शकतो.

शेवटी, आता गांधारच्या पलीकडे असलेल्या पाकिस्तानच्या बौद्ध वारशाचा विचार करण्याची नितांत गरज आहे, अन्यथा देशाच्या बौद्ध वारशाचा मोठा भाग विस्मृतीत जाईल. आपल्याला पाकिस्तानमधील बौद्ध धर्माचे संपूर्ण चित्र मांडण्याची गरज आहे आणि लोकांना हे समजण्यास मदत करणे आवश्यक आहे की पाकिस्तानी बौद्ध वारसा केवळ गांधारपुरता मर्यादित नाही, तर पाकिस्तानच्या इतर भागांमध्येही त्याचा विस्तार आहे. या संदर्भात, डॉ. सादेद यांनी सुचविल्याप्रमाणे, संबंधित सरकारी संस्था, तसेच गैर-सरकारी संस्था, महत्त्वाची भूमिका बजावू शकतात.