बौद्ध धर्माचे पुनरुज्जीवन करण्यासाठी जपानी भिखू एआयचा वापर

भूतानमध्येही लक्ष वेधून घेणाऱ्या प्रकल्पात आध्यात्मिक मार्गदर्शनासाठी बौद्ध धर्मग्रंथांवर प्रशिक्षित चॅटबॉट

क्योटो विद्यापीठाच्या इन्स्टिट्यूट फॉर द फ्युचर ऑफ ह्युमन सोसायटीचे प्राध्यापक डॉ. सेजी कुमागाई यांनी आध्यात्मिक मार्गदर्शन देण्यासाठी बौद्ध धर्मग्रंथांवर प्रशिक्षित एआय-संचालित चॅटबॉट्स विकसित केले आहेत. या प्रकल्पाने भूतानमध्ये विशेष लक्ष वेधले आहे, जिथे बौद्ध धर्म राष्ट्रीय ओळखीचा एक मध्यवर्ती घटक आहे.

देशातील ७७,००० पैकी सुमारे २७,००० मंदिरे पुढील २५ वर्षांत बंद पडण्याची शक्यता असल्याने हे पाऊल उचलण्यात आले आहे, ज्याला माध्यमे सहाव्या शतकात कोरियामधून जपानी बौद्ध धर्माची ओळख झाल्यापासून जपानी बौद्ध धर्मासमोरील सर्वात मोठे अस्तित्वात्मक संकट म्हणतात.

मार्च २०२१ मध्ये सुत्त निपाताच्या जपानी भाषांतरासह सुरू झालेले बुद्धबॉटसह चॅटबॉट आणि नंतरच्या आवृत्त्या, वसुबंधु-बॉट आणि शिनरन-बॉट, बौद्ध विचारांच्या विविध शाळा प्रतिबिंबित करतात.

शोरेनिन मोंझेकी मंदिराचे तेंडाई पंथाचे पुजारी कोशीन हिगाशिफुशिमी आणि एआय अभियंते यांच्या सहकार्याने विकसित केलेले, हे बॉट्स शास्त्रीय ग्रंथांवर आधारित मेसेजिंग अॅप्सद्वारे वापरकर्त्यांना प्रतिसाद देतात.

“बुद्धांच्या निधनानंतरच्या २,५०० वर्षांत, अनुयायांनी नेहमीच विचार केला आहे की, ‘मला मार्गदर्शन करण्यासाठी बुद्ध येथे असावेत असे मला वाटते,’” असे १६ मे रोजी फॉरेन प्रेस सेंटर जपानने आयोजित केलेल्या पत्रकार परिषदेत कुमागाई म्हणाले.

“आम्ही एआयद्वारे त्या इच्छेला प्रतिसाद देण्याचा प्रयत्न केला.”

जपानच्या बौद्ध समुदायाने फारसा रस दाखवला नसला तरी, भूतानच्या केंद्रीय मठ मंडळाने या वर्षी मठ शिक्षणात बुद्धबॉटची ओळख करून देण्याची योजना आखली आहे.

२०२२ मध्ये भूतान सरकारने केलेल्या विनंतीनंतर, २०० भिक्षूंमध्ये इंग्रजी भाषेतील आवृत्तीची चाचणी घेतली जाईल, ज्यांचा राज्य धर्म तिबेटी बौद्ध धर्म आहे.

कुमागाई म्हणाले की २०११ च्या भूतान भेटीमुळे बौद्ध धर्माकडे “आनंदाचे व्यावहारिक तत्वज्ञान” म्हणून पाहण्याचा त्यांचा दृष्टिकोन प्रेरित झाला.

“मला जाणवले की बौद्ध धर्म म्हणजे ‘आनंदी होण्याचे शिक्षण’ आहे,” तो म्हणाला.

त्याच्या टीमने व्हर्च्युअल भिक्षू आणि मंदिरांना दैनंदिन जागांमध्ये आणण्यासाठी ऑगमेंटेड रिअॅलिटी (एआर) साधने देखील तयार केली आहेत, मंदिरे बंद होण्याचे प्रमाण वाढल्याने हा एक संभाव्य उपाय आहे.

“जर एआर तंत्रज्ञानाचा वापर करून मंदिरे, भिक्षू आणि बुद्धांचे अवतार वास्तविक जागेत दिसले तर धार्मिक जागा अधिक बहुस्तरीय होऊ शकते,” तो म्हणाला.

तरीही, कुमागाईने धर्मात एआय लागू करण्याचे धोके मान्य केले, ज्यामध्ये चॅटबॉट्सवर जास्त अवलंबून राहणे किंवा तंत्रज्ञानावरील चुकीचा विश्वास यांचा समावेश आहे.

“असे एक प्रकरण आहे ज्यामध्ये चॅटबॉटशी झालेल्या संभाषणामुळे आत्महत्या झाली,” तो म्हणाला. “एआयसाठी निसर्गातील विविध व्यक्तिमत्त्वांचे पुनरुत्पादन करणे कठीण आहे. जरी ‘मानक भिक्षू’ ची जागा एआय घेऊ शकते, तरी ‘विशिष्ट भिक्षू’ भविष्यातही त्यांचे स्थान कायम राहतील.”

बौद्ध चॅटबॉटकडून मार्गदर्शन खऱ्या आध्यात्मिक अनुभवासाठी पात्र ठरू शकते का असे यूसीए न्यूजने विचारले असता, कुमागाई म्हणाले की ते व्यक्तीवर अवलंबून असते.

“जर एखाद्या व्यक्तीला, एखाद्या मानवाला या अनुभवातून सांत्वन आणि मार्गदर्शन मिळाले तर त्याला आध्यात्मिक अनुभव म्हणणे स्वाभाविक आहे,” असे ते म्हणाले.

“तो एखाद्या भौतिक मंदिरातून किंवा जिवंत भिक्षूकडून येत नसेल, परंतु एक साधन म्हणून, जर तो एखाद्याला मदत करतो, तर तो अनुभव आध्यात्मिक असू शकतो.”

कुमागाई यांना बौद्ध एआयला इतर धर्मांच्या शिकवणी आणि तत्वज्ञानाशी एकत्रित करण्याची आशा आहे ज्याला ते “पारंपारिक ज्ञान तंत्रज्ञान” म्हणतात.

“बौद्ध धर्माने प्रत्येक युगातील अत्याधुनिक तंत्रज्ञान सक्रियपणे समाविष्ट केले आहे, उदाहरणार्थ, स्थापत्य अभियांत्रिकीद्वारे मोठ्या प्रमाणात बौद्ध मूर्ती आणि छपाई तंत्रज्ञानाद्वारे पवित्र धर्मग्रंथांचे प्रकाशन,” असे ते म्हणाले.

“अत्याधुनिक तंत्रज्ञान आणणे परवानगी आहे. तथापि, बौद्ध धर्मात एआयला परवानगी आहे की नाही हे स्पष्ट नाही. जोखीमांचा अंदाज घेणे आणि ते कमी करणे आवश्यक आहे. नंतरच्या पिढ्या ते चांगले होते की वाईट याचे मूल्यांकन करतील.”