नवीन दलाई लामा कसे निवडले जातील आणि त्यांचा उत्तराधिकारी कोण असेल ?

दलाई लामा यांनी बुधवारी त्यांच्या ९० व्या वाढदिवसानिमित्त सुरू असलेल्या समारंभात जारी केलेल्या निवेदनात तिबेटी बौद्धांच्या आध्यात्मिक नेतृत्वाची भूमिका पार पाडण्यासाठी त्यांचा उत्तराधिकारी असेल याची पुष्टी केली.

ते म्हणाले की तिबेटच्या आध्यात्मिक परंपरांचे नेते, तिबेटी संसदेचे सदस्य आणि निर्वासित सरकार, जे दोन्ही भारतीय जिल्ह्यातील धर्मशाला येथे आहेत आणि चीन आणि तिबेटसह जगभरातील बौद्धांनी त्यांना पत्र लिहून ही संस्था सुरू ठेवण्याची विनंती केली आहे.

“या सर्व विनंत्यांसह, मी पुष्टी करतो की दलाई लामांची संस्था सुरूच राहील,” ते म्हणाले.

त्यांचे निवेदन जारी करण्यात आले कारण जगभरातील बौद्ध विद्वान आणि आदरणीय भिक्षू त्यांच्या ९० व्या वाढदिवसाच्या समारंभात सहभागी होण्यासाठी धर्मशाला येथील मॅकलिओडगंज शहरात एकत्र आले आहेत. “लिटल ल्हासा” म्हणूनही ओळखले जाणारे हे शहर, कारण ते प्रत्यक्षात निर्वासित तिबेटी बौद्धांची राजधानी आहे, येथे तीन दिवसांच्या धार्मिक परिषदेचे आयोजन देखील केले जाईल ज्याचे अध्यक्षपद दलाई लामा करतील.

पण हा प्रसंग केवळ धार्मिक नाही. पुढचा दलाई लामा कसा निवडला जातो आणि कोणाकडून त्याचे खोल भू-राजकीय महत्त्व आहे.

शतकानुशतके, तिबेटी बौद्ध नेत्यांनी त्यांच्या निधनानंतर तीव्र शोध आणि त्यानंतरच्या शिक्षणानंतरच नवीन दलाई लामाची निवड केली आहे आणि त्यांना सिंहासनावर बसवले आहे. जर १४ वे दलाई लामा, त्यांचा उत्तराधिकारी कसा निवडला जाऊ शकतो किंवा तो कोण असू शकतो याबद्दल येत्या काळात अधिक तपशीलवार माहिती दिली तर ते परंपरेला नाट्यमय तोडगा ठरेल.

ते काय म्हणतात आणि काय बोलत नाहीत यावर वॉशिंग्टन, नवी दिल्ली आणि बीजिंगमध्ये बारकाईने लक्ष ठेवले जाईल.

१९५९ मध्ये तिबेटमधून पळून भारतात आलेले नोबेल शांतता पुरस्कार विजेते दलाई लामा यांना बीजिंग फुटीरतावादी मानते. बुधवारी त्यांनी आध्यात्मिक नेत्याच्या विधानांना विरोध केला आणि पुढील दलाई लामाच्या निवडीवर व्हेटो असल्याचा आग्रह धरला.

६६ वर्षांपासून भारताचे यजमान म्हणून, दलाई लामा यांच्या संस्थेच्या भविष्यातही भारताचे खोल दावे आहेत, जे देशाला स्वातंत्र्य मिळाल्यापासून प्रत्येक भारतीय पंतप्रधानांना ओळखतात. आणि अमेरिकेने, ज्याने निर्वासित तिबेटी चळवळीला चीनच्या मानवी हक्कांच्या अतिरेकाचा पुरावा म्हणून दीर्घकाळ उद्धृत केले आहे, त्यांना हे सुनिश्चित करायचे आहे की या सर्वांना बांधणारा गोंद – दलाई लामाची संस्था – चालू राहील.

तर, पुढील दलाई लामा कोण निवडेल? विद्यमान दलाई लामा चीनी सरकारला अडवू शकतात का? आणि दोन दलाई लामा असू शकतात का?

दलाई लामा कसे निवडले जातात ?

तिबेटी बौद्ध धर्माचे आध्यात्मिक नेते म्हणून सिंहासनावर बसणाऱ्या पुढील दलाई लामाची निवड करणे ही शतकानुशतके जुन्या परंपरा, आध्यात्मिक श्रद्धा आणि विधींमध्ये रुजलेली प्रक्रिया आहे.

परंपरांमध्ये दलाई लामा हे अवलोकितेश्वर, करुणेचे बोधिसत्व यांचे पुनर्जन्म मानले जातात आणि प्रत्येक दलाई लामा हे पुनर्जन्मांच्या मालिकेतील उत्तराधिकारी मानले जातात.

पारंपारिकपणे, दलाई लामांच्या पुनर्जन्माचा शोध सामान्यतः शोक कालावधीनंतर सुरू होतो. उच्च दर्जाचे लामा (आध्यात्मिक नेते) पुढील दलाई लामाची ओळख पटविण्यासाठी एक शोध समिती तयार करतात, ज्या त्यांच्या अंत्यसंस्कारातून निघणाऱ्या धुराची दिशा, ते मृत्युमुखी पडताना ते कुठे पाहत होते आणि दैवज्ञांचे दृष्टान्त यासारख्या चिन्हे वापरून तयार केले जातात, ज्यात तिबेटमध्ये पवित्र मानल्या जाणाऱ्या ल्हामो लात्सो तलावाचा समावेश आहे.

संभाव्य उमेदवारांची ओळख पटल्यानंतर, त्यांना पुनर्जन्म म्हणून त्यांची ओळख पटविण्यासाठी अनेक चाचण्या कराव्या लागतात. उमेदवार सहसा मागील दलाई लामांच्या मृत्यूच्या वेळी जन्मलेले तरुण मुले असतात. परंतु सध्याचे दलाई लामा म्हणाले आहेत की स्त्री पुढील पुनर्जन्म का होऊ शकत नाही याचे कोणतेही कारण नाही.

उमेदवार निवडल्यानंतर, मुलाला बौद्ध तत्वज्ञान, धर्मग्रंथ आणि नेतृत्व जबाबदाऱ्यांचे कठोर शिक्षण सुरू होते, ज्यामुळे ते तिबेटी लोकांच्या आध्यात्मिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या राजकीय नेत्याची भूमिका स्वीकारण्यास तयार होतात.

सध्याचे दलाई लामा कोण आहेत आणि त्यांची निवड कशी झाली ?

१४ वे आणि सध्याचे दलाई लामा तेन्झिन ग्यात्सो यांचा जन्म ६ जुलै १९३५ रोजी ल्हामो धोंडुप म्हणून झाला. ते आता किंगहाई प्रांतात असलेल्या एका प्रदेशातील शेतकरी कुटुंबात झाले. ते अवघ्या दोन वर्षांचे असताना त्यांना पुनर्जन्म म्हणून ओळखले गेले.

१३ व्या दलाई लामांच्या मृत्यूनंतर, शोध पथकाने चार वर्षांच्या शोध मोहिमेचा शेवट केला जेव्हा त्या मुलाने त्याच्या पूर्वसुरींच्या वस्तू “हे माझे आहे, ते माझे आहे” या वाक्यांशाने ओळखल्या. बहुतेक दलाई लामा तिबेटमध्ये जन्मले असले तरी, एक मंगोलियामध्ये आणि दुसरा आजच्या ईशान्य भारतात असलेल्या प्रदेशात सापडला.

मार्च १९५९ मध्ये, चिनी नियंत्रणाविरुद्ध झालेल्या अयशस्वी तिबेटी उठावानंतर, दलाई लामा वेशात ल्हासा येथून पळून गेले, घोड्यावरून आणि पायी हिमालय ओलांडले आणि अखेर त्याच वर्षी ३१ मार्च रोजी भारतात पोहोचले. आज भारतातील वेगवेगळ्या भागात जवळजवळ १००,००० तिबेटी निर्वासित राहतात, जे या समुदायातील सर्वात मोठी निर्वासित लोकसंख्या आहे.

त्यांच्या पलायनामुळे पारंपारिक तिबेटी शासनाचा अंत झाला आणि निर्वासित जीवनाची सुरुवात झाली, जिथून त्यांनी स्वायत्ततेसाठी तिबेटी संघर्षाचे नेतृत्व केले.

१४ व्या दलाई लामांनी त्यांच्या उत्तराधिकाऱ्याबद्दल काय म्हटले आहे ?

सोमवार, ३० जून रोजी मॅकलिओडगंज येथे अनुयायी आणि भिक्षूंच्या उत्साही गर्दीला संबोधित करताना, पारंपारिक लाल वस्त्रे आणि पिवळा स्कार्फ परिधान केलेल्या दलाई लामा म्हणाले: “दलाई लामांच्या संस्थेचा प्रश्न आहे, तोपर्यंत ती सुरू ठेवण्यासाठी एक चौकट असेल.

“मला वाटते की मी धर्म आणि संवेदनशील प्राण्यांची सेवा करू शकलो आहे आणि मी ते करत राहण्याचा दृढनिश्चयी आहे,” असे त्यांनी पुढे म्हटले, ९० वर्षांच्या वयात ते “शारीरिकदृष्ट्या निरोगी आणि निरोगी” वाटतात.

पुढील दलाई लामा कुठे शोधायचे याबद्दलही त्यांनी संकेत दिले आहेत. पुनर्जन्माचा उद्देश पूर्वसुरींचे कार्य पुढे नेणे आहे हे लक्षात घेऊन, १४ व्या दलाई लामा यांनी मार्च २०२५ मध्ये प्रकाशित झालेल्या त्यांच्या “व्हॉइस फॉर द व्हॉइसलेस” या पुस्तकात लिहिले आहे की, “नवीन दलाई लामा मुक्त जगात जन्माला येतील”.

खरं तर, याचा अर्थ असा आहे की दलाई लामा यांनी असा आदेश दिला आहे की पुनर्जन्म चीनमध्ये किंवा चीन-नियंत्रित तिबेटमध्ये होणार नाही. त्यांनी आधी म्हटले होते की त्यांचा अवतार भारतात सापडू शकतो.

तेनझिनसाठी ३९ वर्षीय जिग्मे, जो मॅकलिओडगंज येथे राहतो आणि निर्वासित तिबेटी सरकारसोबत काम करतो, त्याला दलाई लामांच्या निधनाची कल्पनाच आली की तो भारी वाटतो. तो म्हणाला, “आपण एका स्वतंत्र जगात राहतो कारण त्याने आपल्याला येथे नेले.”

“आपल्या सर्वांसाठी, निर्वासित म्हणून राहून, परमपूज्य दलाई लामा हे एक पित्यासारखे व्यक्तिमत्व आहेत,” जिग्मे यांनी अल जझीराला सांगितले. “आपल्याला त्यांचा पुनर्जन्म हवा आहे; जगाकडे पहा, आपल्याला करुणा शिकवण्यासाठी कोणीतरी हवे आहे.”

उत्तराधिकारी नसण्याचा धोका होता का ?

१४ व्या दलाई लामांनी भूतकाळात असे सुचवले होते की कदाचित उत्तराधिकारीच नसेल.

२०११ मध्ये, त्यांनी सांगितले होते की जेव्हा ते ९० वर्षांचे होतील तेव्हा ते त्यांच्या सहकारी लामा आणि तिबेटी जनतेशी सल्लामसलत करतील आणि “दलाई लामांची संस्था चालू ठेवावी की नाही याचा पुनर्मूल्यांकन करतील”.

२०१४ मध्ये, रोममध्ये झालेल्या १४ व्या जागतिक नोबेल शांतता पुरस्कार विजेत्यांच्या भेटीदरम्यान, तत्कालीन ७९ वर्षीय आध्यात्मिक नेते म्हणाले होते की त्यांच्यानंतर दुसरा दलाई लामा राज्याभिषेक करेल की नाही हे त्यांच्या मृत्यूनंतरच्या परिस्थितीवर अवलंबून असेल आणि ते “तिबेटी लोकांचे” निर्णय असेल.

“दलाई लामा संस्था एके दिवशी बंद होईल. या मानवनिर्मित संस्था बंद होतील,” असे दलाई लामांनी बीबीसीला दिलेल्या मुलाखतीत म्हटले होते. “काही मूर्ख दलाई लामा पुढे येणार नाहीत याची कोणतीही हमी नाही, जो स्वतःला किंवा स्वतःला बदनाम करेल. ते खूप दुःखद असेल. म्हणून, एका लोकप्रिय दलाई लामाच्या काळात शतकानुशतके जुनी परंपरा बंद झाली पाहिजे हे खूप चांगले.”

वेस्टमिन्स्टर विद्यापीठातील आंतरराष्ट्रीय संबंधांचे प्राध्यापक आणि जिओपॉलिटिकल एक्झोटिका: तिबेट इन वेस्टर्न इमॅजिनेशनचे लेखक दिब्येश आनंद म्हणाले की, येत्या काही दशकांमध्ये दलाई लामांच्या संस्थेला प्रचंड अनिश्चिततेचा सामना करावा लागेल.

परंतु, ते म्हणाले, “इतिहास दाखवतो की ही संस्था राजकीयदृष्ट्या सत्तेवर आधारित राज्यांपेक्षा अधिक संयमी आणि लवचिक राहिली आहे.”

त्यानंतर निर्वासित झालेल्या दलाई लामांकडे “पारंपारिक अर्थाने राजकीय सत्ता राहणार नाही”; तथापि, ही संस्था “प्रतिकात्मकपणे तिबेटी राष्ट्राचे हृदय आणि तिबेटी बौद्ध धर्मातील सर्वात आदरणीय अधिकार” राहील, असे ते म्हणाले.

यावर चीनची भूमिका काय आहे ?

चीनचा आग्रह आहे की दलाई लामाच्या पुनर्जन्माला मान्यता देण्याचा अधिकार फक्त त्यांच्या सरकारकडे आहे, तो राष्ट्रीय सार्वभौमत्वाचा आणि धार्मिक नियमनाचा विषय मानला जातो. ही भूमिका २००७ च्या कायद्यात निश्चित करण्यात आली होती, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की तिबेटी “जिवंत बुद्धांच्या” सर्व पुनर्जन्मांना राज्याने मान्यता दिली पाहिजे आणि त्यांनी चिनी कायदे, धार्मिक विधी आणि ऐतिहासिक उदाहरणांचे पालन केले पाहिजे.

चिनी अधिकाऱ्यांनी वारंवार सांगितले आहे की पुढील दलाई लामा चीनमध्ये जन्माला आले पाहिजेत आणि परदेशी जन्मलेल्या किंवा निर्वासितांनी नियुक्त केलेल्या उत्तराधिकारीला “अवैध” मानले जाईल.

चीनच्या प्रस्तावित प्रक्रियेचा एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे सुवर्ण कलश प्रणाली, १८ व्या शतकातील किंग राजवंश पद्धत ज्यामध्ये उमेदवारांची नावे सोन्याच्या भांड्यात ठेवली जातात आणि चिठ्ठ्याद्वारे निवडली जातात.

बुधवारी, चीनच्या परराष्ट्र मंत्रालयाने त्यांच्या भूमिकेवर दुप्पट भर दिला. पुढील दलाई लामाची निवड. “दलाई लामा, पंचेन लामा आणि इतर महान बौद्ध व्यक्तींचा पुनर्जन्म सोन्याच्या कलशातून चिठ्ठ्या काढून निवडला पाहिजे आणि केंद्र सरकारने त्याला मान्यता दिली पाहिजे,” असे परराष्ट्र मंत्रालयाचे प्रवक्ते माओ निंग यांनी नियमित पत्रकार परिषदेत सांगितले. पंचेन लामा हे तिबेटी बौद्ध धर्मातील दुसरे सर्वात महत्त्वाचे व्यक्तिमत्व आहे.

“चीन सरकार धार्मिक श्रद्धेच्या स्वातंत्र्याचे धोरण राबवते, परंतु धार्मिक बाबींवर आणि तिबेटी जिवंत बुद्धांच्या पुनर्जन्माचे व्यवस्थापन करण्याच्या पद्धतींवर नियम आहेत,” असे माओ म्हणाले.

सध्याचे दलाई लामा सुवर्ण कलश पद्धतीला अनुकूल नाहीत, कारण त्यात “आध्यात्मिक गुणवत्ता” नाही असा युक्तिवाद करतात.

मार्च २०१५ मध्ये, तत्कालीन तिबेटचे राज्यपाल पद्मा चोलिंग यांनी दलाई लामांवर “धर्म आणि तिबेटी बौद्ध धर्माचा अपवित्रीकरण” केल्याचा आरोप केला, तसेच दलाई लामा बीजिंगचा निर्णय घेण्याचा अधिकार हिसकावून घेण्याचा प्रयत्न करत होते.

“जर ते म्हणतात की पुनर्जन्म नाही, तर पुनर्जन्म नाही? अशक्य. तिबेटी बौद्ध धर्मातील कोणीही ते मान्य करणार नाही,” असे चोलिंग म्हणाले.

दलाई लामा शोधण्याबाबत चर्चा पारंपारिकपणे विद्यमान दलाई लामा यांच्या मृत्यूनंतर होत असताना, चीनच्या भूमिकेमुळे निर्वासित भिक्षू आणि तिबेटी लोकांना चिंता वाटू लागली आहे की बीजिंग कदाचित ही संस्था हायजॅक करण्याचा प्रयत्न करेल.

तिबेटी राष्ट्रीय चळवळीत दलाई लामा यांचे केंद्रस्थान आणि जागतिक आयकॉन म्हणून त्यांची प्रतिष्ठा बीजिंगसाठी त्रासदायक आहे, असे प्राध्यापक आनंद म्हणाले.

“ही वैधतेची लढाई आहे, प्रादेशिक तिबेटवरील प्रत्यक्ष शासनाची नाही. बीजिंग वैधतेची ती लढाई जिंकण्याचा प्रयत्न करत आहे परंतु १४ व्या दलाई लामामध्ये एक संस्था आणि व्यक्ती आहे जी त्याच्या नियंत्रणाबाहेर आहे,” असे त्यांनी माध्यमांना सांगितले.

आधुनिक तिबेटी इतिहास आणि राजकारणाचे अभ्यासक आणि कोलंबिया विद्यापीठाच्या मॉडर्न तिबेटी स्टडीज प्रोग्रामचे संस्थापक रॉबर्ट बार्नेट म्हणाले की काही “चीनी रणनीतीकार उत्तराधिकाराच्या मुद्द्याला केवळ निर्वासन प्रकल्पाला निराश करण्याची संधी म्हणून पाहतात”.

दुसरे कारण म्हणजे चिनी नेत्यांना आणखी एक संभाव्य तिबेटी उठाव होण्याची अपेक्षा असू शकते. तिबेटींना निषेध करण्यापासून परावृत्त करण्यासाठी ते बीजिंगला “दलाई लामांना ‘काबूत’ ठेवण्यास मदत करते,” बार्नेटने अल जझीराला सांगितले.

चीनने यापूर्वीही एखाद्या निवडीचे अपहरण केले आहे का ?
हो. १९९५ मध्ये, दलाई लामा यांनी तिबेटमधील एका लहान मुलाला पंचेन लामाचा पुनर्जन्म म्हणून मान्यता दिली. तो सहा वर्षांचा गेधुन चोएकी न्यिमा होता, जो तिबेटी शहरातील नाक्चू येथील डॉक्टर आणि परिचारिकेचा मुलगा होता.

त्यानंतर लगेचच, चिनी अधिकाऱ्यांनी त्या मुलाला ताब्यात घेतले आणि कुटुंबाला स्थलांतरित केले. तेव्हापासून त्यांचा पत्ता माहित नाही.

त्याच्या जागी, बीजिंगने स्वतःचा उमेदवार नियुक्त केला, हा निर्णय निर्वासित तिबेटी बौद्धांनी आणि तिबेटमधील अनेकांनी मोठ्या प्रमाणात नाकारला, जे चिनी-निवडलेल्या पंचेन लामाला बेकायदेशीर मानतात.

१९९५ मध्ये पंचेन लामा बेपत्ता होणे हे चीन-तिबेटी राजकीय इतिहासात एक महत्त्वाचा टप्पा होता, असे बार्नेट म्हणाले.

“चीनी बाजूने निर्णय घेतला की त्यांना फक्त कोणते मूल निवडायचे हे नियंत्रित करायचे नाही, तर लामा पुनर्जन्म घेऊ शकतो की नाही, तो किंवा ती कुठे पुनर्जन्म घेऊ शकते, त्यांचा शोध कोणाला घ्यावा हे देखील नियंत्रित करायचे आहे,” असे ते म्हणाले. चिनी लोक स्पष्ट होते की दलाई लामा यांना या प्रक्रियेतून वगळण्याची गरज आहे.

हा प्रसंग सध्याच्या दलाई लामा आणि निर्वासित तिबेटींना तिबेटसह चीनमध्ये भविष्यातील पुनर्जन्माच्या निवडीला विरोध करण्याचे एक प्रमुख कारण आहे. निवडलेल्या मुलाचे अपहरण केले जाऊ शकते, जसे 30 वर्षांपूर्वी घडले होते.

आनंद म्हणाले की चीनचे ध्येय तिबेटींना निराश करणे आणि फूट पाडणे आहे. “जर [चीन] मने आणि मने जिंकून ते साध्य करू शकत नसेल, तर ते फूट पाडा आणि राज्य करा आणि पुनर्जन्मावरील लढाई आपण अशाच प्रकारे पाहिली पाहिजे,” असे त्यांनी माध्यमांना सांगितले.

दोन प्रतिस्पर्धी दलाई लामांचे प्रकरण
तिबेट निरीक्षक आणि विद्वानांचा असा विश्वास आहे की 14 व्या दलाई लामांच्या मृत्यूनंतर, तिबेटी बौद्धांना अशी परिस्थिती आढळेल जिथे दोन प्रतिस्पर्धी उत्तराधिकारी वैधतेसाठी संघर्ष करतील – एक निर्वासित नेता, जो विद्यमान दलाई लामांना विश्वासू असलेल्या लामांनी नियुक्त केला आहे आणि एक चीनी सरकारने नियुक्त केला आहे.

तिबेटी बौद्ध धर्माच्या इतिहासात हे अभूतपूर्व असेल, परंतु “घडण्याची शक्यता जास्त आहे,” बार्नेट म्हणाले.

धार्मिक दृष्टिकोनातून निर्वासित तिबेटींसाठी दोन दलाई लामांची वास्तविकता महत्त्वाची नसली तरी, “तिबेटमधील तिबेटींसाठी जीवन खूप कठीण बनवते ज्यांना मोठ्या संख्येने चीनशी निष्ठा जाहीरपणे वारंवार जाहीर करण्यास भाग पाडले जाईल”.

बार्नेटने नमूद केले की बीजिंग देखील परदेशी सरकारांना त्या देशांमध्ये निर्वासित तिबेटींच्या संघटनांना बाजूला करण्यासाठी उत्तराधिकाराच्या मुद्द्याचा वापर करू शकते.

आनंद म्हणाले की बीजिंगचा त्यांच्या उमेदवारावरील आग्रह “चीन-तिबेटी संबंधांमध्ये अस्थिरतेचे कारण बनेल” आणि “पुन्हा चिनी कम्युनिस्ट पक्षाला त्रास देऊ शकेल”.

मार्च २०१९ मध्ये एका मुलाखतीत, दलाई लामांनी कबूल केले की त्यांच्या मृत्यूनंतर, दोन प्रतिस्पर्धी दलाई लामा असू शकतात. “भविष्यात, जर तुम्ही दोन दलाई लामा येताना पाहिले, एक येथून, स्वतंत्र देशात, एक चिनी लोकांनी निवडले, तर कोणीही विश्वास ठेवणार नाही, कोणीही [चीनने निवडलेल्याचा] आदर करणार नाही,” तो म्हणाला.

“तर ही चिनी लोकांसाठी एक अतिरिक्त समस्या आहे! हे शक्य आहे, ते घडू शकते,” दलाई लामा हसत म्हणाले.

निवड ही एक भू-रणनीतीक समस्या आहे का ?

हा मुख्यतः भारत आणि अमेरिकेसाठी आहे.

निर्वासित तिबेटी सरकारचे आश्रयस्थान असलेल्या भारतासाठी, दलाई लामा यांचे उत्तराधिकारी राष्ट्रीय सुरक्षेशी आणि चीनशी असलेल्या त्याच्या तणावपूर्ण सीमा संबंधांशी जुळतात.

नवी दिल्ली दलाई लामा आणि त्यांच्या अनुयायांना आतिथ्य आणि आश्रय देत राहू इच्छिते, असे आनंद म्हणाले. ते पुढे म्हणाले की, “हिमालयीन प्रदेशात चीनच्या प्रभावासमोर भारतातील तिबेटी निर्वासित भारताला एक फायदा आणि बफर देतात”.

तिबेटमध्ये अमेरिकेची आवड शीतयुद्धाच्या काळापासून आहे, जेव्हा सीआयएने १९५० च्या दशकात, दलाई लामा यांच्या निर्वासनानंतर, चिनी कब्जाविरुद्ध तिबेटी प्रतिकाराला पाठिंबा दिला होता.

वॉशिंग्टनने बराच काळ तिबेटी बौद्धांच्या धार्मिक स्वायत्ततेला द्विपक्षीय पाठिंबा दर्शविला आहे, ज्यामध्ये पुढील दलाई लामा निवडणे देखील समाविष्ट आहे.

२०१५ मध्ये, जेव्हा चीनने पुढील दलाई लामा निवडण्याचा अधिकार असल्याचा दावा केला तेव्हा अमेरिकन अधिकाऱ्यांनी सार्वजनिकरित्या ते नाकारले आणि तिबेटी बौद्धांनीच निर्णय घ्यावा असे प्रतिपादन केले. २०२० मध्ये राष्ट्राध्यक्ष डोनाल्ड ट्रम्प यांच्या नेतृत्वाखाली तिबेटी धोरण आणि समर्थन कायदा (TPSA) मंजूर झाल्यानंतर सर्वात जोरदार भूमिका आली.

अमेरिकेच्या नवीन भूमिकेने दलाई लामांना स्वतःचा पुनर्जन्म निश्चित करण्याच्या अधिकाराचे स्पष्टपणे समर्थन केले आणि या प्रक्रियेत हस्तक्षेप करणाऱ्या चिनी अधिकाऱ्यांवर निर्बंध लादण्यास अधिकृत केले.

दलाई लामाच्या संस्थेबद्दल निर्णय घेण्याच्या तिबेटी अधिकाराला आंतरराष्ट्रीय पाठिंबा, आनंद म्हणाले, “भविष्यात अमेरिका आणि चीन तसेच चीन आणि भारत यांच्यातील भू-राजकीय स्पर्धेत भूमिका बजावणार आहे”.